舞

　　□餘定洲 本報記者 張良娟
　　接音響、擺道具、化妝……6月14日，全國第九個文化遺產日當天，巴中市恩陽區青木鎮牌坊街露天壩壩里，川新村農民燈戲隊隊長陳琪琳忙上忙下，為即將開演的川北燈戲做準備。
　　上世紀80年代，陳琪琳發動村民成立了川北燈戲演出隊。幾十年來，這支演出隊由興旺到衰落又重生，在傳統戲曲式微的大環境下，努力為川北燈戲拓展出一線天空。
　　鼎盛時期一年演出200場以上
　　川劇由高腔、昆曲、胡琴、彈戲、燈戲五種聲腔組成。而肇始於川東北的燈戲，是川劇五大聲腔中唯一一個土生土長的聲腔，被大家親切地稱為川北燈戲，也叫“農民戲”、“鼓樂神”。這個被譽為“傳統戲曲的活化石”的民間小戲，從明清開始流行於四川東北部地區，在巴中、南充等地具有廣泛的群眾基礎。
　　在陳琪琳的記憶里，每逢收穫季節，燈戲藝人便在田頭或院場點亮大紅燈籠。鑼鼓一敲，胡琴一拉，便演起滑稽逗趣、熱鬧非凡的燈戲來。而忙完一天農活的農民們便會打起燈籠火把，從四面八方趕來看燈戲。
　　陳琪琳結緣川北燈戲，是受大哥陳琪珊影響。上世紀60年代，讀小學的陳琪琳便在大哥組織的一支民間燈戲演出隊里跑龍套。到了上世紀70年代中期，能說會唱、能編能演的陳琪琳已成為演出隊的“臺柱子”。然而到了70年代末，由於缺少經費支撐，演出隊解散。
　　出於對燈戲的喜愛，1981年，在圈內小有名氣的陳琪琳發動身邊的村民，成立了青木鎮曲藝燈戲團。在那個電視機還是奢侈品的年代，戲曲仍舊是農村老百姓娛樂生活的首選。陳琪琳就帶領燈戲團到省內各地演出。“最多的時候，一年演出200場以上，收了100多個徒弟。”
　　然而，隨著時代變遷，農村人口越來越少，川北燈戲也不復當年的紅火。1991年，燈戲團被迫解散。
　　重整旗鼓白天干活晚上唱戲
　　1999年，時任青木鎮文化站站長劉新體找到陳琪琳，想讓他把燈戲隊重新組織起來，兩人一拍即合。
　　鎮文化站購買了音響設備、樂器、道具、燈光等硬件。原來的隊員和徒弟，有的外出務工，有的遷到外地，陳琪琳就挨家挨戶走訪，動員現有村民加入燈戲隊伍。讓他沒想到的是，磨破了嘴皮子，卻僅有兩人表示願意“考慮一下”。
　　“既要做農活，還要帶孫子，沒得時間。”“演出沒有收入，有時還要自己掏腰包買化妝品。”……反思村民的意見，陳琪琳認為要調動大家的積極性，既要讓村民轉變生活觀念，又要解決大家的具體困難。於是，他利用趕集天帶領村民去看城鎮居民跳壩壩舞，培養大家的文化需求意識。把培訓和演出時間都安排在下雨天或農閑時節，儘量不影響農業生產。演出隊成員哪家農活重，大家還要互幫互助。隊員謝述芳家裡有7畝土地，還要贍養90多歲的老人。農忙時節，陳琪琳就帶領大家一起幫他搞“突擊”。
　　經過努力，川新村燈戲隊集結隊員10多人，年齡從20多歲到60多歲不等。每天晚上，隊員們忙完了農活，就到村委會小廣場參加訓練。
　　如今，川新村燈戲隊創排出《拜望》、《十杯酒》、《蠢拜壽》等30多個精品節目。每逢節假日，各地社區以及文化單位都會爭相邀請燈戲隊出演。　　（原標題：巴中農民燈戲隊白天干活晚上唱戲）